Skip to main content

I Don't Love Milk.

Search This Blog

I AM A TEXT... I CAN SEE MYSELF THROUGH YOUR EYES

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Comments

New comments are not allowed.

Popular Posts

The truth lies in the waves

The truth lies in the waves. I watched the ocean waves at night, waiting for at least one to resemble the previous one, but none did. There are no two identical waves. How should I understand this? Deleuze distinguishes between fatigue and exhaustion. Fatigue is physical, but exhaustion implies the limits of culture's possibilities as if everything has already been said and done. However, this exhaustion is productive for him because it is simply the limit of the system's capabilities, not the end of its action. And for me, there is no more explicit example of productive exhaustion than the existence of inexhaustible waves in planetary time. Forming and moving so many unique waves may be exhausting and challenging. And I experience this exhausting renewal in the waves. It's almost avant-garde but with constant renewal and yet sameness. So, what is the same in the waves? I can also view the waves from a Dasein perspective and experience an authentic sense of being with each ...

დუგინიზმის კრიტიკა ჰაიდეგერის ფილოსოფიის საფუძველზე

დუგინიზმის კრიტიკა ჰაიდეგერის ფილოსოფიის საფუძველზე ალექსანდრ დუგინი ხშირად იყენებს მარტინ ჰაიდეგერის ფილოსოფიას, განსაკუთრებით "ყოფნის" კონცეფციას და მისი ნაშრომის, "ყოფნა და დრო" , თემებს, რათა თავისი ნეოევრაზიონისტული იდეოლოგია გაამართლოს. თუმცა, დუგინის მიდგომა არა მხოლოდ მცდარია ჰაიდეგერის იდეების ინტერპრეტაციაში, არამედ მათ საფუძვლებს ეწინააღმდეგება. ჰაიდეგერის ფილოსოფიის სწორ გაგებას შეუძლია, როგორც ფილოსოფიური, ისე პოლიტიკურ-კულტურული თვალსაზრისით, დუგინიზმის პრობლემური ასპექტების გაშიშვლება. 1. ჰაიდეგერის „ყოფნა“ და დუგინის "ცივილიზაციური ყოფნა" ჰაიდეგერის ფილოსოფიის ცენტრში დგას "ყოფნა" ( Sein ) და მისი კითხვა, რაც ინდივიდუალური დაზაინის (ადამიანის) არსებობასთანაა დაკავშირებული. ჰაიდეგერი არაერთხელ ამბობს, რომ „ყოფნის“ გაგება ყოველთვის პიროვნულია და არ არსებობს უნივერსალური, ყველასთვის ერთნაირად განსაზღვრული „ყოფნა“. დუგინი ამ ხედვას ამახინჯებს და "ყოფნის" ნაცვლად „ცივილიზაციის“ და „ეთნოსის“ კოლექტიური იდენტობას წამოწევს წ...

ცხელ ცხელი რძე

მშვენიერების გაგებას უშუალოდ არ უკავშრდება მხატვრობა. თუმცა, შეიძლება მშვენიერებაც ასახოს და არამშვენიერიც. მიზანი რაღაც ზოგადის ასახვა ნამდვილად არის. აუცილებლად უნდა იყოს რაღაც ბუნდოვანი და ზოგადი რასაც შეიძლება აზრი ქონდეს და მიგვანიშნებდეს რომ ეს ნამუშევარი ვიღაცის უაზრო რეფლექსიები კი არ არის, არამედ ეს ხელოვნების ნიმუშია. საერთოდ, მარტივად სვამს ტვინი ხელოვნების ძველ ვიზუალურ კოდებს ,,ხელოვნების'' კონოტაციაში და ახალს არა. ამიტომ, ალბათ, ნაცადი ხეხების არჩევა უფრო მარტივი გზა უნდა იყოს ხელოვნების საკეთებლად. ახალი გადაწყვეტილებების მიღება კი უფრო რთული. (თუ გინდა რაღაც აბზაცები გამოტოვე, და რაზეც თვალი გაჩერდება ის წაიკითხე) აქ, მინდა დავსვა კითხვა იმაზე, თუ რატომ ირჩევდნენ რენესანსის მხატვრები(ან ბერძნები) ხელოვნების კეთების მოტივად რაღაც შეთანხმებულობას. რატომ იყო ამდენად მკაფიო ის ზოგადი ხელოვნების გაგება, რაც მათ ქონდათ და რაშიც წინმსწრებად გარკვეული იყო თუ რა იყო ხელოვნება. რატომ იყო ასეთი კონსესუსი იმაზე რომ ხელოვნების სამყაროს ცენტრში იდგა ადამიანი და ჭვრეტის...

Powered by Blogger